塞尔努达的作品是一条通向我们自己的路。……很少有这样的现代诗人，无论何种语言，能给我们带来这样不寒而栗的体验，当我们知道自己面对的是一个说出真理的人。他击中了我们每个个体的内心，那是属于我们自己的真理。—— 奥克塔维奥·帕斯 ※ 自上世纪20年代起，塞尔努达的诗歌作品漫步涉足二十世纪欧洲和西班牙诗歌几乎所有的风格、音调和抒情领域：一方面，是纯诗、超现实主义、新浪漫主义和反抒情主义（或可称为无韵主义）；另一方面，是歌诗传统、哀歌、颂歌、牧歌、戏剧诗歌、叙事诗歌、冥思短诗和亚历山大体律诗（或可称为文化主义诗歌）。这种创作风格上的多元化与诗人的生命轨迹完全相应，使塞尔努达在“二七年代”众多伟大诗人中独树一帜、被西班牙尤其是1960年后涌现的诗人尊崇为典范的根源。他屹立于传记记录与形而上冥思的交汇点上，每个个体的体验与一个至高的同一体验在他的诗里相遇。——何...(展开全部)

塞尔努达的作品是一条通向我们自己的路。……很少有这样的现代诗人，无论何种语言，能给我们带来这样不寒而栗的体验，当我们知道自己面对的是一个说出真理的人。他击中了我们每个个体的内心，那是属于我们自己的真理。—— 奥克塔维奥·帕斯 ※ 自上世纪20年代起，塞尔努达的诗歌作品漫步涉足二十世纪欧洲和西班牙诗歌几乎所有的风格、音调和抒情领域：一方面，是纯诗、超现实主义、新浪漫主义和反抒情主义（或可称为无韵主义）；另一方面，是歌诗传统、哀歌、颂歌、牧歌、戏剧诗歌、叙事诗歌、冥思短诗和亚历山大体律诗（或可称为文化主义诗歌）。这种创作风格上的多元化与诗人的生命轨迹完全相应，使塞尔努达在“二七年代”众多伟大诗人中独树一帜、被西班牙尤其是1960年后涌现的诗人尊崇为典范的根源。他屹立于传记记录与形而上冥思的交汇点上，每个个体的体验与一个至高的同一体验在他的诗里相遇。——何...(展开全部)

路易斯·塞尔努达（Luis Cernuda），西班牙著名诗人，“二七年代”代表之一。1902年出生于塞维利亚，1938 年因西班牙内战开始流亡，此后二十五年辗转英、美、墨西哥直至去世，终其一生未再回国。 他的创作生涯是对欧洲诗歌财富的缓慢继承，风格先后受到法国超现实主义、荷尔德林以及十九世纪以降英国诗歌的浸染，堪称西班牙诗坛的“欧洲诗人”，被西语世界二十世纪下半叶的数代诗人奉为经典和偶像。 ※ 关于译者 汪天艾，西班牙马德里自治大学文哲系博士在读，研究方向二十世纪西班牙诗歌，尤以塞尔努达和战后“五〇年代”诗人为专攻。此前先后毕业于北京大学西葡语系和英国伦敦大学国王学院比较文学系。译著有塞尔努达散文诗集《奥克诺斯》（人民文学出版社，2015）等。

简介：另一个平行时空的小鱼

路易斯·塞尔努达（Luis Cernuda），西班牙著名诗人，“二七年代”代表之一。1902年出生于塞维利亚，1938 年因西班牙内战开始流亡，此后二十五年辗转英、美、墨西哥直至去世，终其一生未再回国。 他的创作生涯是对欧洲诗歌财富的缓慢继承，风格先后受到法国超现实主义、荷尔德林以及十九世纪以降英国诗歌的浸染，堪称西班牙诗坛的“欧洲诗人”，被西语世界二十世纪下半叶的数代诗人奉为经典和偶像。 ※ 关于译者 汪天艾，西班牙马德里自治大学文哲系博士在读，研究方向二十世纪西班牙诗歌，尤以塞尔努达和战后“五〇年代”诗人为专攻。此前先后毕业于北京大学西葡语系和英国伦敦大学国王学院比较文学系。译著有塞尔努达散文诗集《奥克诺斯》（人民文学出版社，2015）等。

“迷楼” 原指隋炀帝在七世纪初建造的一座供其恣意享乐的宫殿，其本义就是“让人迷失的宫殿”，无论是谁，只要进入迷楼，就会迷而忘返。本书模仿迷楼的架构，将来自不同文化、不同历史时期的诗歌放在一起进行深入探讨，由此论述中西诗歌中的爱欲问题。 作为一种比较诗学，本书不拘限于欧洲传统中那些耳熟能详的作品，而是突破常规，将经典的与陌生的、古代的与当代的作品结合起来，以形成一种奇妙的指涉关联。本书的成功之处，不在于提出了什么观念结构，而在于这些诗歌给我们带来的愉悦，以及当我们放慢脚步沉思这些诗作时感到的快乐。

由宇文所安编著的《迷楼》内容介绍：“迷楼”原指隋炀帝在7世纪初 建造的一座供其恣意享乐的宫殿，其本义就是“让人迷失的宫殿”，无论 是谁，只要进入迷楼，就会迷而忘返。宇文所安这部著作模仿迷楼的架构 ，将来自多种不同文化、多个历史时期的诗歌放在一起进行深入探讨，由 此论述中西诗歌中的爱欲问题，这些诗作本来毫无归并一处的理由，然而 彼此结合，却益觉其气韵生动。 作为一种比较诗学，《迷楼》不拘限于欧洲传统中那些人人耳熟能详 的作品，而是突破常规，将生的与熟的、古的与今的作品结合起来——否 则，那些与传统类别格格不入的作品就会被强行纳入其所不从属的类别， 或者被视为外来的少数派而弃置不顾。本书的成功之处，不在于提出了什 么观念结构，而在于这些诗歌给我们带来的愉悦，以及当我们放慢脚步沉 思这些诗作时感到的快乐。

由宇文所安编著的《迷楼》内容介绍：“迷楼”原指隋炀帝在7世纪初 建造的一座供其恣意享乐的宫殿，其本义就是“让人迷失的宫殿”，无论 是谁，只要进入迷楼，就会迷而忘返。宇文所安这部著作模仿迷楼的架构 ，将来自多种不同文化、多个历史时期的诗歌放在一起进行深入探讨，由 此论述中西诗歌中的爱欲问题，这些诗作本来毫无归并一处的理由，然而 彼此结合，却益觉其气韵生动。 作为一种比较诗学，《迷楼》不拘限于欧洲传统中那些人人耳熟能详 的作品，而是突破常规，将生的与熟的、古的与今的作品结合起来——否 则，那些与传统类别格格不入的作品就会被强行纳入其所不从属的类别， 或者被视为外来的少数派而弃置不顾。本书的成功之处，不在于提出了什 么观念结构，而在于这些诗歌给我们带来的愉悦，以及当我们放慢脚步沉 思这些诗作时感到的快乐。

黄宗英，北京大学文学博士，北京联合大学教授，曾任教于北京大学和纽约州立大学，国家级一流本科课程“英美诗歌名篇选读”主讲教师，全国美国文学研究会理事。长期从事英美诗歌教学与研究工作。主持完成国家社会科学基金项目、教育部人文社会科学研究项目、北京市教育委员会社科计划重点项目、北京市社会科学基金项目等多项；出版《爱默生与美国诗歌传统研究》《美国诗歌史论》《比较视野下的赵萝蕤汉译<荒原>研究》《弗罗斯特研究》等学术著作；翻译出版《筑就我们的国家——20世纪美国左派思想》《圣经文学导论》等学术译著；编著《英美诗歌名篇选读》《圣经文学导读》等英文版高校教材；发表多篇外国文学类CSSCI来源期刊学术论文。